లింగధారణ మహాత్మ్యము

అత్ర వక్ష్యే విశేషం తే లింగధారణవైభవాత్।

భక్తిమాత్రేణ కల్యాణి సుఖం దు:ఖాంబుధిం తరేత్॥ |69|

నీకు విశేషమును చెప్పెదను వినుము. ఓ కల్యాణీ! ఇష్టలింగధారణ యందలిగల భక్తి మాత్రము చేతనే (భక్తుడు) సులభముగా దు:ఖసాగరమును దాటగలడు.

ప్రవేశమాత్రేణ మతే మమ శైవే మతోత్తమే।

అనాయాసేన సుసుఖం లింగధారణవైభవాత్॥ |70|

ఉత్తమమైన నా (వీర)శైవ మతమున ప్రవేశించిన వెంటనే లింగధారణ మాహాత్మ్యము చేత అనాయాసముగా సుఖమును పొందగలడు.

అన్యత్ర నాస్తి మల్లింగధారణం మతవర్తిషు।

శైవథ ఏవ కుర్వీత లింగధారణమీశ్వరి॥ |71|

ఇతర మతానుయాయులలో నా లింగధారణ (ప్రక్రియ) లేదు. ఓ ఈశ్వరీ! శైవమునవలంబించినవాడు మాత్రమే లింగధారణమును చేయవలెను.

మతాంతరస్థో యో మూఢ: కుర్యన్మల్లింగధారణమ్।

స జీవన్నేవ చాండాలో మృతో నరకమశ్నుతే॥ |72|

ఇతరమతానువర్తులలోని వాడు ఎవడైనా మూర్ఖముగా నా లింగధారణమును చేసిన జీవించివుండగా చాండాలుడై, మరిణించిన తరువాత నరకముననుభవించుచున్నాడు.

యో వినా గురుకారుణ్యమిచ్ఛయా లింగధారణమ్।

స జీవన్నేవ చాండాలో మృతో నరకమశ్నుతే॥ |73|

ఎవడు గురుకారుణ్యముచేత గాక, తనకుతానే లింగధారణమును చేసుకొనుచున్నాడో, వాడు జీవించి వుండగా చాండాలుడై, మరిణించిన తరువాత నరకమును పొందుచున్నాడు.

యో2న్యధర్మ: పరం ధర్మమాచరేదిచ్ఛయా2న్విత:।

స జీవన్నేవ చాండాలో మృతో నరకమశ్నుతే॥ |74|

ఒక ధర్మునకు చెందినవాడు తన ఇచ్ఛానుసారము మరియొక ధర్మముననుసరించినచో, జీవించి వుండగ చాండాలుడై, అనంతరము నరకమును పొందును.

యది భక్తిర్దృఢా దేవి మమ లింగస్య ధారణే।

శివయోగినమాశ్రిత్య తం గురుం శివమర్చయేత్॥ |75|

ఓదేవీ! నా ఇష్టలింగధారణము ఎవడు దృఢభక్తిని కలిగి యున్నాడో వాడు శివయోగి చెంత జేరి అతనిని గురురూపము నందున్న శివునిగా అర్చించవలెను.

దీక్షాం వినా లింగధారణే దోష: / దీక్షారహితముగా చేయు లింగధారణ దోషము

శివదీక్షాం వినా దేవి య: కుర్యల్లింగధారణమ్।

స యాతి నరకం ఘోరం యస్యజేత్తదభక్తిత:॥ |76|

దేవీ! ఎవడు శివదీక్షారహితముగా ఇష్టలింగధారణమును చేయుచున్నాడో లేదా, పొందిన లింగధారణమును భక్తిరహితంగా పరిత్యజించుచున్నాడో వాడు ఘోరమైన నరకమును పొందుచున్నాడు.

వినా విధానమీశాని న కుర్యాల్లింగధారణమ్।

కృతం చేదకృతం విద్ధి న తచ్చైవమతం భవేత్॥ |77|

(గురుదీక్షారూపమైన) విధివిధానము లేకుండా లింగధారణము చేయరాదు. అట్లు చేసిన, అది చేయని దానిగా తెలిసికొనుము. అది శైవమతమునకనుగుణము కాదు.