లింగపూజా విధానము

తదనుష్ఠానమాత్రేణ విధూయాఖిలబంధనమ్।

సర్వకల్యాణనిలయం మమ సాయుజ్యమేతి స:॥ |96|

(ఇష్టలింగనును ధరించి) పూజానుష్టానములను చేయువాడు సర్వబంధములనుండి విడువడి సమస్త కల్యాణ నిలయమైన నా సాయుజ్య పదమును జేరుచున్నాడు.

జ్ఞానతో2జ్ఞానతో వాపి శక్త్యా2శక్త్యాదినాపి వా।

యన్న్యూనమతిరిక్తం వా2వస్థాత్రయయుతో2పి వా॥ |97|

విగుణా యాంతి సాద్గుణ్యం శైవస్థశివయోగిన:।

సకృల్లింగార్చనేనైవ యత్తద్రూపం మహేశ్వరి॥ |98|

తెలిసిగాని - తెలియకగాని, శక్తుడైనా - అశక్తుడైనా, తక్కువగా గాని - ఎక్కువగా గాని, జాగ్రత్-స్వప్న-సుషుప్తులను మూడు అవస్థలలోనూ శైవమతావలంబి అయిన శివయోగి ఒకసారి ఇష్టలింగపూజచేసినచో దోషములు సైతము గుణములుగా పరివర్తనము చెందును.

సర్వత్ర మమ దర్శిత్వం భక్తిరేకాన్తరూపిణీ।

మన్మతస్థస్య మత్ప్రాప్యై ద్వయమేవ హి సాధనమ్॥ |99|

వీరశైవమతము నాశ్రయించిన వానికి నన్ను చేరుటకు రెండే సాధనలు. ఒకటి (ప్రపంచమునందు) అంతటా నన్ను చూడగల్గడము, రెండు నాయందు అచంచలము ఏకాంతమూ అయిన భక్తిని కలిగి వుండడము.

న పుష్పిణీ త్యజేత్ పూజాం న భుక్త్వా నాశుచిస్త్వపి।

యదైవ పూజయేల్లింగం తదా2నుగ్రాహకో హ్యయమ్॥ |100|

రజస్వలయైన స్త్రీ ఇష్టలింగ పూజను మానరాదు. అటులనే భోజనానంతరము గాని అశౌచ సందర్భములలో గాని లింగపూజ మానరాదు. లింగార్చన చేసిన మరుక్షణమే నేనతనిని అనుగ్రహించువాడను.

స్మరణాత్ కీర్తనాద్దేవి మమ లింగస్య ధారణాత్।

అనాయాసేనాతిశయం ఫలం స్యాదుత్తమోత్తమమ్॥ |101|

దేవీ! నా ఇష్టలింగమును స్మరించుట చేతను, కీర్తించుటచేతను, ధరించుట చేతను, అనాయాసముగా అతిశయమయిన ఉత్తమోత్తమఫలము లభించును.

నమే2స్తి యస్మిన్ కారుణ్యం న తస్యాత్ర రుచిర్భవేత్।

యదైవ స్యాదత్ర రుచిస్తదా ముక్తో న సంశయ:॥ |102|

ఎవనిమీద నా కారుణ్యము ప్రసరించదో, అటువంటి వానికి ఇష్టలింగార్చన మీద అభిరుచి కలుగదు. ఇష్టలింగార్చనమీద అభిరుచి కలిగినవాడు నిస్సందేహముగా ముక్తుడగుచున్నాడు.

అతో మహారహస్యం హి మతమేతన్మహత్తరమ్।

శైవం పాశుపతం చేతి యదేకం నామభేదత:॥ |103|

అందువలన ఈ మతము అత్యంత రహస్యము, సర్వశ్రేష్ఠము. శైవ పాశుపత మతములు రెండూ ఓక్కటే. పేర్లు మాత్రమే వేరువేరు.

తత్ర సప్తవిధేష్వేషు వీరశైవం మహత్తరమ్।

శైవే వీరత్వమాత్రేణ కిం పునర్లింగధారణాత్॥ |104|

ఏదు విధముల శైవమతభేదములలో వీరశైవము మహత్తరమైనది. వీరత్వగుణము చేతనే శైవులు వీరశైవులనబడగా లింగధారణ చేసినవారు వీరశైవులని ప్రత్యేకముగా చెప్పవెలెనా?